TRUE HADITH

CHAPTERS

مشکوۃ شریف

لعان کا بیان

- حلالہ کا صحیح ہونا دوسرے خاوند کے جماع کرنے پر موقوف ہے

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم حتی الامکان لعان سے باز رکھنا چاہتے تھے

- آیت لعان کا شان نزول

- اپنے باپ کا انکار کرنیوالے کے بارہ میں وعید

- اپنے بچہ کا انکار کرنیوالا خدا تعالیٰ کے دیدار سے محروم رہے گا

- اپنے خاوند سے طلاق یا خلع چاہنے والی عورت کے بارہ میں وعید

- اثبات نسب میں قیافہ شناس کا قول معتبر ہے یا نہیں؟

- اثبات نسب کے سلسلہ میں ایک واضح ہدایت وضابطہ

- اختیارکا مسئلہ

- اگراظہار کرنیوالا کفارہ دینے سے پہلے جماع کرلے تب بھی ایک ہی کفارہ واجب ہوگا

- اللہ تعالیٰ غیرت کا تقاضا کیا ہے

- اللہ سے زیادہ کوئی غیرت مند نہیں ہے

- اللہ کے نزدیک طلاق ایک بری چیز ہے

- امانت دار بیوی کی فضیلت

- ایلاء کا مسئلہ

- بد کار بیوی کو طلاق دے دینا اولیٰ ہے

- بلا ضرورت طلاق مانگنے والی عورت کے حق میں وعید

- بہترین بیوی کی پہچان

- بیک وقت تین طلاق دینا حرام ہیں

- تین شخص جو مرفوع القلم ہیں

- جس عورت کو تین طلاقیں دی جائیں اسکا بیان

- حالت حیض میں طلاق دینے کی ممانعت

- خلع اور طلاق کا بیان

- دربار رسالت میں لعان کا ایک واقعہ

- دیوانے کی طلاق واقع نہیں ہوتی

- زبردستی دلوائی جانیوالی طلاق واقع ہوتی ہے یا نہیں

- زنا کی تہمت چار گواہوں کے ذریعہ ثابت ہوتی ہے

- زنا کے نتیجہ میں پیدا ہونیوالے بچہ کا نسب زانی سے ثابت نہیں ہوتا

- شیطان، میاں بیوی کو ایک دوسرے سے بدظن کرنے کی کوشش کرتا ہے

- طلاق بت کا مسئلہ

- طلاق کوئی اچھی چیز نہیں ہے

- ظہار کا حکم

- عورت کے تمام مال کے عوض خلع کرنا مکروہ ہے

- غیرت بعض صورتوں میں پسندیدہ اور بعض صورتوں میں ناپسندیدہ ہے

- لعان کا بیان

- لعان کرنیوالوں کا محاسبہ آخرت میں ہوگا

- لعان کی صورت میں میاں بیوی کے درمیان تفریق کا مسئلہ

- لونڈی کے لئے دوطلاقیں ہیں

- محض معمولی علامتوں کی بناء پر اپنے بچہ کا انکار نہ کرو

- محلل اور محلل لہ پر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے لعنت

- ناپسند شوہر سے طلاق حاصل کی جاسکتی ہے

- نکاح سے پہلے طلاق دینے کا مسئلہ

- نکاح وطلاق کے الفاظ ہنسی میں منہ سے نکالے جائیں تو حکم ثابت ہوجاتا ہے

- ولد الزنا کا نسب زانی سے ثابت نہیں ہوتا

- وہ چارعورتیں جن سے لعان نہیں ہوتا

- کسی چیز کو اپنے اوپرحرام کرلینے سے کفار لازم آتا ہے

- کفارہ ظہار میں جو بردہ آزاد کیا جائے اس کا مؤمن ہونا ضروری ہے یانہیں؟