مشکوۃ شریف

کھانوں کے ابواب

- روٹی ، کپڑا اور مکان انسان کی بنیادی ضرورت بھی ہے اور اس کا پیدائشی حق بھی

- مہمان کی خاطر کرنا کمال ایمان کی علامت ہے

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے میدہ کی تیار کی ہوئی کوئی چیز نہیں کھائی

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی چپاتی دیکھی بھی نہیں

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی ٹیک لگا کر کھانا نہیں کھایا

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح بیٹھ کر کھاتے تھے

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کسی کھانے کو برا نہیں کہتے تھے

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دست کا گوشت بہت پسند تھا

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو میٹھی چیز بہت پسند تھی

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو کھرچن پسند تھی

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے عمدہ کھانے کی خواہش کا اظہار

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے پیاز کھانے کا مسئلہ

- اپنے آگے سے کھانے کا حکم

- اجتماعی طور پر کھانا کھانے کی صورت میں سب کے ساتھ ہی کھانے سے ہاتھ کھینچو

- اشیاء خوراک کو ناپ تول کر لینے دینے اور پکانے کا حکم

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی تنگی معاش

- ایک برتن میں کھانے کی چیز مختلف قسموں کی ہو تو اپنے سامنے سے کھانے کی قید نہیں ہوگی

- بائیں ہاتھ سے کھانے پینے کی ممانعت

- برائی کا بدلہ برائی نہیں ہے

- بسم اللہ پڑھ کر کھانا نہ کھانا شیطانی اثر ہے

- بسم اللہ کہہ کر کھانا شروع کرنا کھانے میں برکت کا باعث ہوتا ہے

- بھوک ہونے کے باوجود کھانے سے تکلفا انکار کرنا جھوٹ بولنے کے مترادف ہے

- بیمار کے لئے پرہیز ضروری ہے

- پرہیز گار لوگوں کی ضیافت کرنا زیادہ بہتر ہے

- پیلو کے پھل کی فضیلت

- تلبینہ بیمار کے لئے بہترین چیز ہے

- تھوڑے کھانے میں بھی دوسروں کو شریک کر لینا بہتر ہے

- تین انگلیوں سے کھانا اور انگلیاں چاٹنا سنت ہے

- ثرید آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا پسندیدہ کھانا تھا

- جس میزبان پر اعتماد ہو اس کے ہاں دوسرے آدمیوں کو ہمراہ لے جانا درست ہے

- جمع ہو کر کھانا کھانے میں برکت نازل ہوتی ہے

- جن چیزوں کو شریعت نے حلال یا حرام نہیں کہا ہے ان کا استعمال مباح ہے

- جوتا اتار کر کھانا کھاؤ

- چستہ پاک ہوتا ہے

- چھری سے گوشت کاٹ کر کھانا جائز ہے

- چھری سے کاٹ کر گوشت کھانا غیر پسندیدہ طریقہ ہے

- چھری کانٹے سے کھانے کا مسئلہ

- حالت اضطرار کا مسئلہ

- حریرے کا فائدہ

- زیادہ کھانا بے برکتی کی علامت ہے

- زیتون کی فضیلت

- سرکہ ایک بہترین سالن ہے

- سرکہ کی فضیلت

- ضیافت کا بیان

- عجوہ جنت کی کھجور ہے

- عجوہ کھجور کی تاثیر

- غذا کو معتدل کر کے کھاؤ

- غیرمسلم معالج سے رجوع کرنا جائز ہے

- گزشتہ باب کے متعلقات کا بیان

- لہسن ، پیاز کھا کر مسجد ومجالس ذکر وغیرہ میں مت جاؤ

- لہسن کھانا جائز ہے

- مؤمن ایک آنت سے اور کافر سات آنتوں سے کھاتا ہے

- مسجد میں کھانے پینے کا مسئلہ

- مل کر کھانا کھانا برکت کا باعث ہے

- منبر وچوکی پر کھانا رکھ کر کھانے کا مسئلہ

- مکھن آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند تھا

- مہمان داری کرنا واجب نہیں ہے

- مہمان نوازی کی اہمیت

- مہمان کو تین دن سے زیادہ نہیں ٹھہرنا چاہئے

- مہمان کے استقبال و وداع کے لئے گھر کے دروازے تک جانا مسنون ہے

- نمک بہترین سالن ہے

- ٹیک لگا کر کھانا کھانے کی ممانعت

- کئی آدمی ہوں تو دو کھجوریں ساتھ ساتھ نہ کھاؤ

- کچا لہسن کھانے کی ممانعت

- کسی کے گھر میں داخل ہونے کے لئے طلب اجازت کا جواب نہ ملے تو واپس چلے آؤ

- ککڑی اور کھجور کو ملا کر کھانے کا ذکر

- کھاتے وقت کوئی لقمہ گر جائے تو اس کو صاف کر کے کھا لینا چاہئے

- کھانا ٹھنڈا کر کے کھانا چاہئے

- کھانا کھاتے وقت زانو کے بل بیٹھنا تواضع وانکساری کی علامت ہے

- کھانا کھلانے کی فضیلت

- کھانے پینے کی چیز میں کیڑے پڑ جانے کا مسئلہ

- کھانے سے پہلے اور کھانے کے بعد ہاتھ منہ دھونا کھانے میں برکت کا ذریعہ ہے ۔

- کھانے کے برتن کو چاٹ لینا چاہئے

- کھانے کے بعد اللہ کی حمد وثنا

- کھانے کے بعد پیالہ وتشتری کو صاف کرنا مغفرت وبخشش کا ذریعہ ہے

- کھانے کے بعد شکر وحمد

- کھانے کے بعد ہاتھ دھوئے بغیر نہ سوؤ

- کھانے کے درمیان بھی بسم اللہ پڑھی جا سکتی ہے

- کھجور سالن کی جگہ

- کھجور کی فضلیت

- کھنبی کی فضیلت وخاصیت