مشکوۃ شریف

مال غنیمت کی تقسیم اور اس میں خیانت کرنے کا بیان

- ابوجہل کے قتل کا واقعہ

- مال غنیمت میں حقیر ترین چیز کی خیانت مستو جب مواخذہ ہے

- مال غنیمت میں ناحق تصرف کر نے والے دوزخ کی آگ کے سزاوار ہوں گے

- مال غنیمت میں کھانے کی جو چیزیں ہاتھ آئیں ان کا حکم

- مال غنیمت کے جواز کے ذریعہ امت محمدی صلی اللہ علیہ وسلم کو دوسری امتوں پر فضیلت

- آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم خمس کا مال بھی مسلمانوں ہی کے اجتماعی مفاد میں خرچ کرتے تھے

- ایک اونٹ دس بکریوں کے برابر ہے

- پہلی امتوں میں مال غنیمت کو آسمانی آگ جلا ڈالتی تھی

- تقسیم سے پہلے مال غنیمت کی کسی چیز کو استعمال کر نے کی مما نعت

- جس مال سے مسلمانوں کے حقوق متعلق ہوں اس میں ناحق تصرف کر نے والے کے بارے میں وعید

- جنگ میں شریک نہ ہونے کے باوجود مال غنیمت میں سے حضرت عثمان کا حصہ

- جہاد میں زیادہ سعی ومحنت کر نے والو کے لئے مال غنیمت میں سے خصوصی حصہ

- خائن کی اطلاع نہ دینے والا بھی خائن کے حکم میں ہے

- خیانت کر نے والوں کو قیامت کے دن بے عزت ہو نا پڑے گا

- خیبر کے مال خمس میں سے بنو عبد شمس اور بنو نو فل کی محرومی

- خیبر کے مال غنیمت کی تقسیم

- ذوالفقار تلوار کا ذکر

- ذوی القربیٰ میں مال خمس کی تقسیم کے موقع پر حضرت عثمان وغیرہ کی محرومی

- شریک معرکہ نہ ہونے والوں کو مال غنیمت میں سے خصوص عطیہ

- غلام کو مال غنیمت میں سے تھو ڑا بہت دیا جا سکتا ہے

- غنیمت کا مال تقسیم ہونے سے پہلے اس کی خر ید فروخت کی مما نعت

- غنیمت کا مال مسلمانوں کے لیے حلال ہے

- مال غنیمت جمع کر نے میں تا خیر کرنے والے کے بارے میں وعید

- مال غنیمت میں خیانت کر نے والا دوزخ میں ڈالا جائے گا

- مال غنیمت میں خیانت کر نے والوں کے بارے میں وعید

- مال غنیمت میں خیانت کر نے والے کی نماز جنازہ پڑھنے سے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا انکا ر

- مال غنیمت میں خیانت کی سزا

- مال غنیمت میں غلام اور عو رتوں کا کوئی حصہ مقرر نہیں

- مال غنیمت کی تقسیم

- مال فئی میں کوئی خصوصی حصہ نہیں

- مال فئی کا حکم

- مجاہدین کو مال غنیمت میں سے خورد ونوش کی چیزوں کو تقسیم سے پہلے استعمال کر نے کی اجا زت

- مخصوص طور پر بعض مجا ہدوں کو ان کے حصے سے زائد دیا جا سکتا ہے

- مسلمانوں کے ان جانوروں اور غلا موں کا حکم جو دشمنوں کے ہاتھ لگ جائیں اور پھر مال غنیمت میں واپس آئیں

- مقتول سے چھینا ہوا مال قاتل کا ہے

- مقتول کا مال قاتل کو ملے گا

- کسی کو مال دینے سے اس کی دینی فضیلت لازم نہیں آتی