صحیح بخاری

نماز کے اوقات کا بیان

- اس شخص کا بیان جس نے اس بات کو مکروہ سمجھا ہے کہ مغرب کو عشاء کہا جائے

- اس شخص کا بیان جس نے صرف عصر اور فجر کے فرض کے بعد نماز کو مکروہ سمجھا ہے اس کو عمر اور ابن عمر اور ابوسعید اور ابوہریرہ سے روایت کیا ہے

- اس شخص کا بیان جس نے نماز کی ایک رکعت پالی

- اس شخص کا بیان جو غروب افتاب سے پہلے عصر کی ایک رکعت پائے

- اس شخص کا بیان جو فجر کی ایک رکعت پائے

- اس شخص کا بیان جو وقت گزرنے کے بعد لوگوں کو جماعت سے نماز پڑھائے

- اس شخص کا بیان جو کسی نماز کو بھول جائے تو جس وقت یاد آئے پڑھ لے اور صرف اسی نماز کا اعادہ کرے ابراہیم نے کہا ہے کہ جو شخص ایک نماز ترک کر دے اور بیس برس تک اس کو ادا نہ کر تب بھی وہ صرف اسی نماز کا اعادہ کرے گا

- اس شخص کا گناہ جو نماز عصر چھوڑ دے

- اللہ تعالیٰ کا قول کہ خدا کی طرف رجوع کرو اور اس سے ڈرتے رہو اور نماز قائم کرو اور مشرکین میں سے نہ ہوجا

- بادل کے دنوں میں نماز وسویرے پڑھنے کا بیان

- پانچ نمازیں گناہوں کا کفارہ ہوتی ہیں جب کہ انہیں ان کے اوقات میں ادا کیا جائے

- جس شخص پر نیند کا غلبہ ہو اس کے لئے اس کے لئے عشاء سے پہلے سونے کا بیان

- جس کی نماز عصر جاتی رہے، اسے کا گناہ (کتنا ہوگا)

- دین کے مسائل اور نیک بات کے متعلق عشاء کے بعد گفتگو کرنے کا بیان

- سفر میں ظہر کی نماز ٹھنڈے وقت میں پڑھنے کا بیان

- ظہر کا وقت زوال کے (بعد ہوجاتا ہے)، جابر کا بیان ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ٹھیک دوپہر کو نماز پڑھتے تھے

- ظہر کی نماز کو عصر کے وقت تک موخر کرنے کا بیان

- عشاء (کی نماز) سے پہلے سونا (مکروہ ہے)

- عشاء (کی نماز) کا وقت جب لوگ جمع ہو جائیں، تو پڑھنا اگر دیر میں آئیں تو دیر کرکے پڑھنا

- عشاء اور عتمہ کا ذکر اور جس نے عشاء اور عتمہ دونوں کہنا جائز خیال کیا ہے اور ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نقل کیا ہے کہ منافقین پر عشاء اور فجر کی نماز تمام نمازوں سے زیادہ گراں ہیں اور فرمایا کہ کاش وہ جان لیں کہ عتمہ اور فجر میں کیا (ثواب) ہے، امام بخاری کہتے ہیں کہ بہتر یہ ہے کہ عشاء کہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے ومن بعد صلوۃ العشاء ابوموسیٰ سے منقول ہے کہ انہوں نے کہا کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس عشاء کی نماز میں باری باری سے جاتے تھے (ایک مرتبہ) آپ نے اس کو عتمہ میں پڑھا، ابن عباس اور حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتی ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عشاء میں تاخیر کرتے تھے، انس کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (ایک مرتبہ) پچھلی عشاء میں تاخیر فرما دی، ابن عمر اور ابوایوب اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مغرب اور عشاء کی نماز پڑھی

- عشاء کا وقت آدھی رات تک ہے اور ابوبرزہ کا بیان ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کی تاخیر کو بہتر سمجھتے تھے

- عشاء کی نماز کے بعد باتیں کرنا مکروہ ہے سامر سمر سے ماخوذ ہے اور جمع سمار ہے اور سامر یہاں جمع کے معنوں میں ہے

- عصر کی نماز کے بعد قضا نمازیں اور اس کے مثل دوسری نمازوں کے پڑھنے کا بیان اور کریب نے ام سلمہ سے نقل کیا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عصر کی نماز کے بعد دو رکعتیں پڑھیں اور فرمایا کہ مجھے قبیلہ عبدالقیس کے لوگوں نے ظہر کے بعد دو رکعتوں کا موقعہ نہ دیا

- غروب افتاب سے پہلے کا قصد نہ کرے

- فجر کے بعد آفتاب بلند ہونے تک نماز پڑھنے کا بیان

- قضاء نمازوں کو ترتیب کے ساتھ پڑھنے کا بیان

- گرمی کی شدت میں ظہر کو ٹھنڈا (وقت) کرکے پڑھنے کا بیان

- گھر والوں اور مہمانوں کے ساتھ عشاء کے بعد گفتگو کرنے کا بیان

- مغرب کے وقت کا بیان، عطاء نے کہا ہے کہ بیمار مغرب اور عشاء کی نماز (ایک) ساتھ پڑھ سکتا ہے

- نماز اس کے وقت پر پڑھنے کی فضلیت کا بیان

- نماز پڑھنے والا اپنے پروردگار سے سرگوشی کرتا ہے

- نماز عشاء کی فضلیت کا بیان

- نماز عصر کی فضلیت کا بیان

- نماز فجر کی فضلیت کا بیان

- نماز فجر کے وقت کا بیان

- نماز گناہوں کا کفارہ ہے

- نماز کے اوقات اور ان کی فضیلت کا بیان اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ بے شک مسلمانوں پر نماز موقوت فرض کی گئی ہے یعنی اس کا وقت ان کے لئے مقرر کیا گیا ہے

- نماز کے بے وقت پڑھنے کا بیان

- نماز کے قائم رکھنے پر بیعت کا بیان

- وقت عصر کا بیان

- وقت گزر جانے کے بعد نماز کے لئے اذان کہنے کا بیان