TRUE HADITH
Home
About
Mission
Contact
صحیح بخاری
نماز قصر کا بیان
-
(نماز میں کنکریوں کے ہٹانے کا بیان۔
-
اس شخص کا بیان جس سے سحری کھائی اور اس وقت تک نہ سویا جب تک کہ صبح کی نماز پڑھ لی
-
اس شخص کا بیان جس نے سجدہ سہو میں تشہد نہیں پڑھا اور سلام پھیر لیا، انس اور حسن نے سلام پھیر لیا اور تشہد نہیں پڑھا اور بیان کیا کہ قتادہ تشہد نہیں پڑھتے تھے ۔
-
اس شخص کا بیان جس نے کسی قوم کا نام لیا یا نماز میں بغیر خطاب کئے ہوئے سلام کیا اس حال میں کہ وہ نہیں جانتا (جس کو سلام کیا)
-
اس شخص کا بیان جو اپنی نمازوں میں الٹے پاں پھرے یا کسی پیش نے والی امر کی بناء پر گے بڑھ جائے، اس کو سہل بن سعد نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا۔
-
اس شخص کا بیان جو دو رکعتوں کے بعد گفتگو کرے اور نہ لیٹے۔
-
اس شخص کا بیان جو رات کے ابتدائی حصہ میں سورہا اور خری حصہ جاگا اور سلمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ابودردا رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا کہ سورہ، جب رات کا خری حصہ باقی رہے تو کھڑے ہوجا نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا سلمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے سچ کہا۔
-
اس شخص کا بیان جو سفر میں فرض نماز سے پہلے اور اس کے بعد نفل نہ پڑھے
-
اس شخص کا بیان جو سہو کے سجدوں میں تکبیر کہے ۔
-
اس شخص کا بیان جو فرض نماز کے بعد نفل نہ پڑھے۔
-
اس شخص کا بیان جو مسجد قباء میں ہر سینچر کو آئے۔
-
اس شخص کی فضیلت کا بیان جو رات کو اٹھ کر نماز پڑھے۔
-
اگر نماز کی حالت میں کسی کا جانور بھاگ جائے اور قتادہ نے کہا کہ اگر چور کسی کا کپڑا لے لے تو اس کے پچھے دوڑے اور نماز چھوڑ دے۔
-
ان روایات کا بیان جو نفل کے متعلق منقول ہیں کہ دو دو رکعتیں ہیں اور یہ عمار رضی اللہ تعالیٰ عنہ، اور ابوذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ، جابر بن زید رضی اللہ تعالیٰ عنہ، عکرمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور زہری سے منقول ہے اور یحییٰ بن سعید انصاری نے بیان کیا کہ ہم نے اپنے شہر کے فقہاء کو اسی حال میں پایا کہ دن کی نماز میں بھی دو رکعتوں پر سلام پھیرتے تھے۔
-
ان روایتوں کا بیان جو سجدہ سہوکے متعلق وارد ہوئی ہیں جب کہ فرض کی دو رکعتوں سے (بغیر تشہد پڑھے) کھڑا ہوجائے ۔
-
بیت المقدس کی مسجد کا بیان۔
-
بیٹھنے والے کا اشارے سے نماز پڑھنے کا بیان
-
بیٹھنے والے کی نماز کا بیان
-
پانچ رکعتیں پڑھ لے نے کا بیان ۔
-
جب اپنے گھر سے نکلے تو قصر کرے، علی بن ابی طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ گھر سے نکلے تو نماز میں قصر کیا اس حال میں کہ وہ گھروں کو دیکھ رہے تھے جب وہ واپس ہوئے تو ان سے کہا گیا کہ یہ تو کوفہ ہے تو انہوں نے جواب دیا کہ نہیں جب تک کہ ہم وہاں داخل نہ ہوں
-
جب بیٹھ کر نماز پڑھنے کی طاقت نہ ہو تو پہلو پر کروٹ لیٹ کر پڑھے اور عطاء نے کہا کہ اگر قبلہ کی طرف منہ نہ کرسکے تو جس طرف بھی اس کا منہ ہو نماز پڑھ لے
-
جب بیٹھ کر نماز پڑھے، پھر تندرست ہوجائے یا کچھ سانی پائے تو باقی کو پورا کرے اور حسن نے کہا کہ اگر مریض چاہے تو دو رکعت کھڑے ہو کر اور دو رکعت بیٹھ کر پڑھے
-
جب حالت نماز میں گفتگو کرے اپنے ہاتھ سے اشارہ کرے اور اس کو سنے ۔
-
جب دو یا تین رکعتوں میں سلام پھیر لے تو نماز کے سجدوں کی طرح یا اس سے طویل سجدے کرے ۔
-
جب مغرب اور عشاء کی نماز ایک ساتھ پڑھے تو کیا اذان یا اقامت کہے
-
جب نمازی سے کہا جائے کہ آگے بڑھ یا انتظار کر، اور اس نے انتظار کیا تو کوئی مضائقہ نہیں ۔
-
جب یہ معلوم نہ ہو (یاد نہ رہے) کہ کتنی رکعت پڑھی ہیں، تین یا چار تو دو سجدے بیٹھے بیٹھے کرلے۔
-
جس نے چاشت کی نماز نہ پڑھی اور پڑھنے اور نہ پڑھنے دونوں کو جائز سمجھا۔
-
جس نے سفر میں فرض نمازوں کے پہلے اور اس کے بعد نفل نماز پڑھی اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سفر میں فجر کی دو رکعت پڑھی
-
جو سویا رہے اور نماز نہ پڑھے تو شیطان اس کے کان میں پیشاب کردیتا ہے
-
جو شخص رات کو کھڑا ہوتا تھا اس کیلئے قیام ترک کرنے کی کراہت کا بیان۔
-
حج میں نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کتنے دن ٹھہرے
-
حضر میں چاشت کی نماز پڑھنے کا بیان اور اس کو عتبان بن مالک نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا۔
-
رات اور دن کو پاکی حاصل کرنے اور رات اور دن میں وضو کے بعد نماز کی فضیلت کا بیان۔
-
رات کو تہجد نماز پڑھنے کا بیان اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ رات کو تہجد پڑھو جو تمہارے لئے نفل ہوگی
-
رات کو کھڑے ہونے کی فضیلت کا بیان
-
رات کی نماز میں دیر تک کھڑے ہونے کا بیان
-
رات کی نمازوں اور نوافل کی طرف نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے رغبت دلانے کا بیان بغیر اس کے کہ واجب کریں اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ وعلی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس ایک رات نماز کے جگانے کیلئے آئے۔
-
رات کے خری حصہ میں دعا اور نماز، اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ وہ لوگ رات کو بہت کم سوتے تھے (یہجعون کا معنی نیا مون ہے) اور صبح کے وقت وہ مغفرت چاہتے ہیں ۔
-
رات کے خری حصہ میں سوجانے کا بیان
-
سفر میں چاشت کی نماز کا بیان۔
-
سفر میں مغرب اور عشاء کی نماز جمع کرکے پڑھنے کا بیان
-
سواری پر اشارہ سے نماز پڑھنے کا بیان
-
سواری پر نفل پڑھنے کا بیان سواری کا رخ جس طرف بھی ہو
-
شب بیداری میں طویل سجدوں کا بیان
-
شیطان کا سر کے پیچھے گرہ لگانے کا بیان جب کہ رات کو نماز نہ پڑھی ہو
-
ظہر سے پہلے دو رکعت پڑھنے کا بیان۔
-
عبادت میں شدت اختیار کرنے کی کراہت کا بیان۔
-
عورتوں کے تالی بجانے کا بیان۔
-
فتاب ڈھلنے سے پہلے سفر کیلئے روانہ ہو تو ظہر کو عصر کے وقت تک مخر کرے اس میں ابن عباس کا قول نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے منقول ہے
-
فتاب ڈھلنے کے بعد سفر شروع کرے تو ظہر کی نماز پڑھ کر سوار ہو
-
فجر کی دو رکعتوں پر التزام کرنے کا بیان اور بعض نے ان دونوں رکعتوں کو نفل کہا۔
-
فجر کی دو رکعتوں پر مداومت کرنے کا بیان۔
-
فجر کی دو رکعتوں میں کیا چیز پڑھی جائے
-
فجر کی دو رکعتوں کے بعد دائیں کروٹ کے بل لیٹنے کا بیان۔
-
فجر کی دو رکعتوں کے بعد گفتگو کرنے کا بیان۔
-
فرض اور نفل میں سجدہ سہو کا بیان اور ابن عباس نے وتر کے بعد دو سجدے کئے ۔
-
فرض نماز کیلئے سواری سے اترنے کا بیان
-
فرض کے بعد نماز پڑھنے کا بیان۔
-
قباکی مسجد کا بیان
-
قبر اور منبر نبوی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے درمیان کی جگہ کی فضیلت کا بیان۔
-
گدھے پر نماز نفل پڑھنے کا بیان
-
گھر میں نفل نماز پڑھنے کا بیان۔
-
مردوں کیلئے نماز میں سبحان اللہ اور الحمد اللہ کہنے کا بیان۔
-
مریض کیلئے تمام قیام چھوڑ دینے کا بیان
-
مسجد قبا میں پیدل اور سوار ہو کر نے کا بیان۔
-
مغرب سے پہلے نماز پڑھنے کا بیان۔
-
مغرب کی نماز سفر میں تین رکعت پڑھے
-
منیٰ میں نماز پڑھنے کا بیان
-
مکہ (مکرمہ) اور مدینہ (منورہ) کی مسجد میں نماز پڑھنے کی فضیلت کا بیان۔
-
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا رمضان اور غیر رمضان کی راتوں میں کھڑے ہونے کا بیان۔
-
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو رات کو کھڑے ہونے اور سونے کا بیان اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ اے کملی اوڑھنے والے رات کو کھڑے ہوجا، تھوڑی دیر یعنی آدھی رات یا اس سے کچھ کم یا اس پر کچھ زیادہ کرو اور قرآن کو ترتیل کے ساتھ پڑھو بے شک ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر ایک بھاری کلام ڈالنے والے ہیں، بے شک رات کے اٹھنے میں دل اور زبان کا خوب میل ہوتا ہے اور بات خوب ٹھیک نکلتی ہے، بے شکل تم کو دن میں کام ہے بہت اور اللہ تعالیٰ کا قول کہ اسے معلوم ہے کہ تم اسے محفوظ نہیں رکھ سکتے لہٰذاس نے تم پر توجہ فرمائی جس قدر آسان ہو قرآن پڑھو اور اللہ تعالیٰ جانتا ہے کہ تم میں بعض مریض ہیں، اور بعض زمین میں اللہ کا فضل تلاش کرتے ہوئے سفر کرتے ہیں اور کچھ لوگ اللہ کے راستہ میں جنگ کرتے ہیں، پس جس قدر آسان ہو پڑھو، نماز پڑھو، زکوۃ دو اور اللہ کو قرض حسنہ دو اور جو نیکی تم اپنے لئے آگے بھیجو گے، اس کو اللہ تعالیٰ کے نزدیک پاؤ گے، یہ بہتر ہے اور اجر کے اعتبار سے بڑا ہے، ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ حبشی زبان میں نشا کے معنی ٹھہرنا ہے اور وطا سے مرادمواطاۃ القرن ہے اس لئے کہ یہ سمع، بصر، قلب کے بہت موافق ہے لیوا طوا سے مراد لیوافقواہے
-
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نماز کیسی تھی اور یہ کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات کو کس قدر نمازیں پڑھتے تھے ۔
-
نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے کھڑے ہونے کا بیان یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دونوں پاوں ورم کر جاتے تھے اور عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا یہاں تک کہ دونوں پاں پھٹ جاتے فطور سے مراد پھٹ جانا ہے انفطرت انشقت کے معنی میں ہے
-
نفل نمازیں جماعت سے پڑھنے کا بیان اس کو انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ وعائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کیا۔
-
نماز قصر کرنے کے متعلق جو روایتیں آئی ہیں ان کا بیان اور کتنی مدت تک قیام میں قصر کرے
-
نماز میں اشارہ کرنے کا بیان، اس کو کریب نے ام سلمہ سے اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا۔
-
نماز میں تھوکنے اور پھونکنے کا جائز ہونا، اور عبداللہ بن عمرو سے منقول ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کسوف کی نماز میں اپنے سجدے میں پھونک ماری تھی۔
-
نماز میں سجدے کیلئے کپڑا بچھانے کا بیان۔
-
نماز میں سلام کا جواب نہ دے۔
-
نماز میں کسی چیز کے سوچنے کا بیان، اور عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں اپنا لشکر درست کرتا ہوں، حالانکہ میں نماز میں ہوتا ہوں ۔
-
نماز میں کلام کی ممانعت کا بیان۔
-
نماز میں کمر پر ہاتھ رکھنے کا بیان
-
نماز میں کون سا عمل جائز ہے۔
-
نماز میں ہاتھ سے مدد لینے کا بیان جب کہ وہ کام نماز کا ہو اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ آدمی اپنے بدن سے نماز میں مدد لے، جس حصہ سے چاہے، اور ابواسحاق نے اپنی ٹوپی نماز میں رکھی اور اسے اٹھایا اور علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنا ہاتھ اپنے بائیں پہنچے پر رکھتے تھے مگر یہ کہ جسم کو کھجلائیں یا اپنے کپڑے کو درست کریں ۔
-
کتنی مسافت میں نماز قصر کرے اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک دن اور ایک رات کو بھی سفر ہی کہا اور ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ و، ابن عباس چار برید کی مسافت کے سفر میں قصر کرتے اور افطار کرتے اور چار برید سولہ فرسخ کے ہوتے ہیں
-
کوئی ضرورت پیش آنے پر نماز میں اپنے ہاتھوں کے اٹھانے کا بیان۔
-
یہ ترجمۃ الباب سے خالی ہے۔