صحیح بخاری

حیض کا بیان۔

- استحاضہ والی عورت کے اعتکاف کا بیان

- استحاضہ کا بیان

- استحاضہ کی رگ کا بیان

- اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد مخلقۃ وغیر مخلقۃ (کا کیا مطلب ہے ؟)

- جب مستحاضہ طہر دیکھے تو کیا کرے ؟ ابن عباس کہتے ہیں کہ غسل کرے اور نماز پڑھے خواہ ( صرف) دن کی ایک گھڑی باقی ہو اور اس کا شوہر بھی اس کے پاس آسکتا ہے، جب کہ اس نے نماز پڑھ لی ہو، نماز بڑی چیز ہے

- جب کسی عورت کو ایک ماہ میں تین بار حیض آجائے، اور یہ کہ حیض اور حمل کے بارے میں جب کہ حیض کا آنا ممکن ہو عورتوں کی بات کا اعتبار کیا جائے، اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے کہ عورتوں کے لئے جائز نہیں کہ اللہ نے جو کچھ ان کے حرم میں پیدا کیا ہے، اس کو چھپائیں اور حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور شریح سے منقول ہے کہ اگر عورت کے خاص اعزا میں سے کوئی ایسا آدمی گواہی دے، جو دیندار ہو کہ وہ مہینہ میں تین بار حائضہ ہوئی تو اس کی تصدیق کی جائے، عطاء نے کہا ہے کہ حیض اس کے اس قدر ہوں گے جس قدر پہلے ہوتے تھے اور ابراہیم ( نخعی بھی) اس کے قائل ہیں اور عطاء نے کہا کہ حیض ایک دن سے پند رہ دن تک (ہوسکتا) ہے، معمر نے اپنے والد سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے کہا میں نے ابن سیرین سے اس عورت کے بارے میں پوچھا جو اپنے حیض کے پانچ دن بعد خون دیکھے تو انہوں نے کہا کہ اس سے عورتیں خوب واقف ہیں

- جس نے حیض کے زمانہ کے لئے علیحدہ لباس تیار کر لیا

- حائضہ عورت حج اور عمرہ کا احرام کس طرح باندھے ؟

- حائضہ عورت سے اختلاط کر نے کا بیان

- حائضہ عورت طواف کعبہ کے علاوہ (باقی) تمام مناسک حج کے ادا کر سکتی ہے، ابراہیم نے کہا کہ حائضہ عورت کو ( ایک) آیت قرآن کی تلاوت کر نے میں کوئی حرج نہیں اور ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جنبی کے لئے تلاوت کر نے میں کچھ حرج نہیں سمجھا اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے تمام اوقات میں اللہ کی یاد کیا کرتے تھے، ام عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتی ہیں کہ ہمیں ( عید کے دن) حکم دیا جاتا تھا کہ ہم حائضہ عورتوں کو بھی باہر لائیں، تاکہ وہ بھی مردوں کے ساتھ تکبیر کہیں اور دعا کریں، ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ مجھے ابو سفیان نے خبر دی کہ ہر قل نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خط( جو اس کے نام لکھا تھا) منگوا یا اور اسے پڑھا تو اس میں یہ لکھا تھا کہ بسم اللہ الرحیم، یا اہل الکتب تعالو الی کلمۃ، الی قولہ مسلمون اور عطاء نے جابر سے نقل کیا ہے کہ عائشہ کو حیض آیا اور انہوں نے طواف کعبہ کے علاوہ تمام مناسک ادا کیے، نماز بھی نہ پڑھتی تھیں اور حکم نے کہا کہ میں ( حالت) جنابت میں ذبح کر دیتا ہوں اور چونکہ اللہ عزوجل نے فرمایا ہے کہ اس چیز کو نہ کھاؤ جس پر ( بوقت ذبح) اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو، ( لہذا بسم اللہ ضرور پڑھتا ہوں)

- حائضہ عورت نماز کی قضا نہ کرے، جابر بن عبداللہ اور ابو سعید (خدری) رضی اللہ عنہما نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نقل کیا ہے کہ (حائضہ عورت) نماز چھوڑ دے

- حائضہ عورت کا عیدین میں اور مسلمانوں کی دعوت میں حاضر ہونے کا بیان اور یہ کہ وہ نماز کی جگہ سے علیحدہ رہیں

- حائضہ عورت کے ساتھ اس حال میں سونا کہ وہ حیض کے لباس میں ہو

- حالت حیض میں عورت کا اپنے شوہر کے سر کو دھونے اور اس میں کنگھی کر نے کا بیان

- حیض والی عورت کا روزے کو چھوڑ دینے کا بیان

- حیض کا آنا کس طرح شروع ہوا اور نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان کہ یہ ایک چیز ہے جو اللہ تعالیٰ نے آدم کی بیٹیوں (کی قسمت میں) لکھ دی ہے، بعض لوگوں نے کہا ہے کہ سب سے پہلے حیض بنی اسرائیل پر بھیجا گیا، ابو عبداللہ نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حدیث تمام عورتوں کو شامل ہے

- حیض کا خون دھونے کا بیان

- حیض کا زمانہ کب آتا ہے اور کب ختم ہو جاتا ہے ؟ اور عورتیں حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس لکڑی کی ڈبیا میں روئی رکھ کر بھیجتی تھیں، اس میں زردی ہوتی تھی، تو حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہہ دیتی تھیں کہ جلدی نہ کرو، یہاں تک کہ صاف شفاف (پانی نہ) دیکھ لو، ان کی مراد اس سے حیض سے پاکی ہے (کہ جب تک رنگ بالکل نہ رہے، اس وقت تک پاکی نہیں ہوتی)، زید بن ثابت کی بیٹی کو یہ خبر پہنچی کہ عورتیں رات کو چراغ منگوا کر پاکی دیکھتی ہیں، تو انہوں نے ان پر طعنہ زنی کی

- حیض کو نفاس کہنے کا بیان

- حیض کے زمانہ کے علاوہ زردی یا مٹیالے پن کے دیکھنے کا بیان

- حیض کے غسل کا بیان

- طواف افاضہ کے بعد عورت کے حائضہ ہوجانے کا بیان

- عورت جب کہ حیض سے پاک ہو تو غسل میں بدن کیسے ملے اور وہ کیسے غسل کرے اور ( کس طرح) مشک کا لگا ہوا کپڑا لے کر اسے خون ( نکلنے) کے مقام پر ملے

- عورت کا اپنے حیض کے غسل کے وقت خوشبو لگانے کا بیان

- عورت کا اپنے غسل کے وقت کنگھی کرنے کا بیان

- غسل حیض کے وقت عورت کا اپنے بالوں کے کھولنے کا بیان

- مرد کا اپنی بیوی کی گود میں ( سر رکھ کر) حیض کی حالت میں قرآن کی تلاوت کر نے کا بیان، ابو وائل اپنی خادمہ کو بحالت حیض ابو رزین کے پاس بھیج دیتے تھے، تو وہ غلاف سے پکڑ کر ان کے پاس قرآن مجید لاتی تھی

- نفاس والی عورت پر نماز جنازہ اور اس کے طریقہ کا بیان

- کیا عورت اس کپڑے میں نماز پڑھ سکتی ہے جس میں حائضہ ہوئی تھی

- یہ باب ترجمۃ الباب سے خالی ہے۔