سنن نسائی

طلاق سے متعلقہ احادیث

بعض لوگ جن کا طلاق دینا معتبر نہیں ہے

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّی يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّی يَکْبُرَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّی يَعْقِلَ أَوْ يُفِيقَ-

یعقوب بن ابراہیم، عبدالرحمن بن مہدی، حماد بن سلمہ، حماد، ابراہیم، اسود، حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا تین قسم کے لوگوں سے قلم اٹھا دیا گیا (یعنی تین قسم کے لوگ مرفوع القلم اور غیر مکلف ہیں) ایک تو سونے والے سے جاگنے تک اور بچہ سے بڑا ہونے تک اور مجنون سے ہوش آنے تک (جب تک جنون نہ ختم ہو جائے اس وقت تک وہ غیرمکلف ہے)۔

It was narrated from Ibn ‘Umar that he presented himself to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم on the Day of Uhud when he was fourteen years old, but he did not permit him (to join the army). He presented himself on the Day of Al when he was fifteen years old, and he permitted him (to join the army). (Sahih)