سنن نسائی

اذان کا بیان

اذان کس طریقہ سے دی جائے؟

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَکْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ فَقَالَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَی الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَی الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ-

اسحاق بن ابراہیم، معاذ بن ہشام، عامر الاحول، مکحول، عبداللہ بن محیریز، ابومخدورہ سے روایت ہے کہ حضرت رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ کو اذان اس طریقہ سے سکھلائی

‘Abdul-’Aziz bin ‘Abdul-Malik bin Abi Mahdhurah narrated that ‘Abdullah bin Muhairiz — who was an orphan under the care of Abu Mahdhurah until he prepared him to go to Ash-Sham — informed him: he said: “I said to Abu Mahdhurah: ‘I am going to Ash-Sham and I am afraid that I will be asked about how you say the Adhan.” He told me that Abu MahdhiIrah said to him: “I went out with a group of people and we were somewhere on the road to Hunain when the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم was coming back from Hunain. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم met us somewhere on the road, and the Muadhdhin of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, called the Adhan for the prayer in the presence of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم We heard the voice of the Muadhdhin, and we were careless about it (the Adhan), so we started yelling, imitating it and mocking it. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم heard us, so he sent some people who brought us to stand in front of him. He said: ‘Who is the one whose voice I heard so loud?’ The people all pointed to me, and they were telling the truth. He sent them all away, but kept me there and said to me: ‘Stand up and call the Adhan for the prayer.’ I stood up and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم taught me the Adhan himself. He said: ‘Say: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Alláhu Akbar; Ashhadu an lailaha illallah, Ashhadu an Ia ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rascilallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasalallah (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم).’ Then he said: ‘Then repeat and say in a loud voice: Ashhadu an Ia ilaha illallah, Ashhadu an lailaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasulallah; Hayya ‘alas-salah, Hayya ‘alas- Ha)ya ‘alal-falah, -Iayya ‘alal-falah; ‘Allahu AkbarAllahu Akbar; La ilaha illallah (I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; there is none Worthy of worship except Allah).’ Then he called me when I had finished saying the Adhan, and he gave me a bundle in which there was Some silver. I said: ‘Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, let me be the one doing the Adhan in Makkah.’ He said: ‘I command you to do so.’ Then I came to ‘Attab bin AsId who was the governor of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم in Makkah, and I called the Adhan for prayer with him upon the orders of the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم .“ (Hasan)

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ وَکَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حَتَّی جَهَّزَهُ إِلَی الشَّامِ قَالَ يَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَ إِنِّي خَارِجٌ إِلَی الشَّامِ وَأَخْشَی أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِکَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَکُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ مَقْفَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَکِّبُونَ فَظَلِلْنَا نَحْکِيهِ وَنَهْزَأُ بِهِ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا حَتَّی وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّکُمْ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدْ ارْتَفَعَ فَأَشَارَ الْقَوْمُ إِلَيَّ وَصَدَقُوا فَأَرْسَلَهُمْ کُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي فَقَالَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقُمْتُ فَأَلْقَی عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ قَالَ قُلْ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَامْدُدْ صَوْتَکَ ثُمَّ قَالَ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَی الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَی الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْئٌ مِنْ فِضَّةٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَکَّةَ فَقَالَ أَمَرْتُکَ بِهِ فَقَدِمْتُ عَلَی عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَکَّةَ فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلَاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-

ابراہیم بن حسن و یوسف بن سعید، حجاج، ابن جریج، عبدالعزیز بن عبدالملک بن ابومخدورة، عبداللہ بن محریز سے روایت ہے کہ وہ ایک یتیم بچہ تھے اور انہوں نے حضرت ابومخدورہ کی گود میں پرورش پائی تھی یہاں تک کہ حضرت ابومخدورہ نے ان کو ملک شام کی طرف بھیجا انہوں نے بیان فرمایا کہ میں ملک شام جارہا ہوں مجھ کو اس بات کا اندیشہ ہے کہ لوگ مجھ سے دریافت کریں گے کہ تمہاری اذان کیسی ہے یعنی اذان کے متعلق لوگ مجھ سے سوال کریں گے (اور میں جواب نہ دے سکوں گا) تو ابومخدورہ نے فرمایا کہ میں چند ساتھیوں کے ہمراہ روانہ ہوا مقام حنین کے راستہ میں کہ راستہ میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ہم سے ملاقات ہوگئی تو حضرت رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مؤذن نے اذان دی آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی موجودگی میں ہم لوگوں نے جیسے ہی اذان کی آواز سنی اور ہم لوگ وہاں سے فاصلہ پر تھے تو اس کی نقل کرنے لگ گئے تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے یہ آواز سن کر ہم لوگوں کو بلا کر بھیج دیا۔ ہم لوگ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے روبرو کھڑے ہوگئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تم لوگوں میں سے وہ کون شخص ہے کہ جس کی آواز میں نے ابھی سنی تھی؟ لوگوں نے میری جانب اشارہ کر دیا اور واقعی ان لوگوں نے سچی بات کہی تھی (کہ اذان کی آواز کی نقل میں نے کی تھی) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سب کے سب حضرات کو چھوڑ دیا اور مجھ کو روک لیا پھر فرمایا تم اٹھ کھڑے ہو اور تم نماز پڑھنے کیلئے اذان دو چنانچہ حسب الحکم میں اٹھ کھڑا ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ کو اذان کی تعلیم دی اور فرمایا تم اس طرح سے کہو پھر جس وقت میں اذان سے فارغ ہوگیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ کو ایک تھیلی عنائت فرمائی کہ جس میں چاندی تھی۔ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ! مجھے مکہ مکرمہ میں اذان دینے پر لگا دیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا میں نے تم کو مذکورہ جگہ اذان دینے کے واسطے مقرر کر دیا۔ چنانچہ پھر میں عتاب بن اسید کی خدمت میں پہنچا جو کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مکہ میں خادم تھے اور میں نے ان کے ہمراہ نماز کی اذان دی بوجہ حکم رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے۔

It was narrated that Abu Mahdhurah said: “When the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم left Hunain, I was the tenth of a group of ten of the people of Makkah who were tiying to catch up with them. We heard them calling the Adhan for the prayer and we started to repeat the Adhan, mocking them. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم said: ‘I heard among these people the Adhan of one who has a beautiful voice.’ He sent for us, and we recited the Adhan one by one, and I was the last of them. When I said the Adhan he said: ‘Come here.’ He sat me down in front of him and rubbed my forelock and blessed me three times, then he said: ‘Go and give theAdhan at the Sacred House.’ I said: ‘How, O Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم?’ He taught me as you say the Adhan now: ‘Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu akbar, Allahu akbar; Ashhadu an Ia ilaha illallah, Ashhadu an Ia ilaha illallah; Ashhadu anna Muhammadan RasIulallah, Ashhadu anna Muhammadan Rastdallah; Ashhadu an Ia ilaha u/allah, Ashhadu an lailaha illallah; Ashhadu anna Mu Rasalallah, Ashhadu anna Muhammadan Rasalallah; Hayya ‘ala -Iayya ‘ala f-faldh; Hayya ‘alal-falah, -Ia)ya ‘alal-falaii; as-saldtu khairun mm an-nawm; as salatu khairun mm an-nawm (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم; I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; prayer is better than sleep, prayer is better than sleep)’ — in the first (Ac for As-Subh (Fajr). And he taught me the Iqamah, saying each phrase twice: ‘Allahu Akbar, Allahu Akbar, (Allahu Akbar, Allahu Akbar), Ashhadu an lailaha illallah, Ashhadu an Ia ilaha iIlalIah; Ashhadu anna Muhammadan Rasalallah, Ashhadu anna Muharn,nadan Rasalallah; Hayya ‘alas-salah, Hayya ‘alas-salah; Hayya ‘alal-falah, Hayya ‘alal-falah; qad qamats- qad qamatis- AIlahu Akbar, Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest, (Allah is the Greatest, Allah is the Greatest); I bear witness that there is none worthy of worship except Allah, I bear witness that there is none worthy of worship except Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم; Come to prayer, come to prayer; come to prosperity, come to prosperity; the prayer is about to begin, the prayer is about to begin, Allah is the Greatest, Allah is the Greatest; there is none worthy of worship except Allah).” (One of the narrators) Ibn Juraij said: “Uthman narrated this whole report to me from his father and from Umm ‘Abdul-Malik bin Abi Mahdhurah, and (said that) they heard that from Abu Mahdhurah. (Hasan)